أبو بكر الوادي

لم يكن من قبيل الصدفة أن أسمع اسم الشيخ يوسف القرضاوي لأول مرة مقترنا بعمل أدبي وفني جميل، ففي مطلع ثمانينات القرن الماضي قام أحد المعاهد العلمية في مدينة الحديدة بعرض مسرحية بعنوان(عالم وطاغية) وقد علمت حينها من اللوحة التعريفية التي عُرضت مع المسرحية أن مؤلف هذه المسرحية هو الدكتور يوسف القرضاوي،

احمد عبدالملك المقرمي

من قلب مدينة تعز، و في شارع جمال الذي بقي صامدا مع بعض الحارات المحيطة به في وجه عصابات مليشيا الحوثي الإرهابية ، في مارس 2015، في هذا الشارع الذي انطلقت منه المقاومة الشعبية و الجيش الوطني لتحرير المدينة حارة حارة، و شارعا شارعا ، و تبة إثر تبة، و جبلا وراء جبل ؛ في هذا الشارع انطلق اليوم عرض عسكري

أحمد عثمان

لقد هز رحيل الشيخ يوسف القرضاوي أوساط عريضة في العالمين العربي والاسلامي لما للرجل من أثر وتأثير وميزة في عالم الوسطية والاجتهاد الشرعي. والمصيبة في رحيل الشيخ يوسف القرضاوي أن الذي رحل هو أمام مجتهد بروح الاسلام الوسطي في زمن قل فيه المجتهدون وفاض الكأس بأرباب التشدد والتقليد الذي يسد ثغرات التيس

زيد الشامي

ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962م الميلاد الجديد للشعب اليمني، فقد أزاحت عنه غبار قرون من الظلم والطغيان والاستبداد، وأخرجته من التخلف والجهل والعزلة إلى آفاق الحياة الرحبة، وأعادت له الاعتبار بين شعوب الأرض. الذين يجهلون حال اليمن قبل ثورة سبتمبر 1962م لا يمكنهم أن يتخيلوا الوهدة السحيقة التي

أحمد عثمان

لم تكن ثورة ٢٦ سبتمبر انقلابا على نظام حكم طاغي ولا ثورة عابرة على عهد استبدادي بل كانت أكثر من هذه التعاريف وأعمق بسبب شكل وجوهر نظام الأئمة حيث كانت الثورة أمام هذا الوضع عملية تحرير شاملة للوطن والانسان من نظام يختلف عن أي نظام مستبد في العالم حيث يتسم دون سواه بفكرتين وصفتين

أبو بكر الوادي

لم يكن الشاعر عبدالله عبدالوهاب نعمان يدري وهو يكتب أنشودته الخالدة (رددي أيتها الدنيا نشيدي) أن هذه الأنشودة ستصبح أيقونة الوطن الأولى، وأنها ستصبح فاتحة الاحتفالات الوطنية، ورفيقة الطلاب في المدارس والمعاهد والجامعات، يحفظونها عن ظهر قلب ويترنمون بها كلما أرادوا مناجات الوطن والتغني بعظمته أينما ش

عبدالمؤمن ميسري

ما من ثورة من الثورات الإنسانية الكبرى إلا وكان نجاحها متوقفا على مدى التكامل والانسجام والتآزر بين جوانبها: السياسية والعسكرية والاجتماعية والفكرية. هذه المعاميل الأربعة التي تمثل الثورة جسدا وروحا وتجعلها عصية على الاحتواء والتدجين وأكثر عطاء وفاعلية. ونعني بالثورات الإنسانية هنا تلك الثورات التي

أحمد عثمان

إيران التي تتوسع بالعنف في الخارج باللعب على الوتر الطائفي والأحقاد التاريخية ستسقط من الداخل فهي هشة من الداخل ككل الدول الاستبدادية مهما بدأت قوية من يحكم بالقوة والبطش ضعيف يغريه البطش لكنه بالنهاية يصاب بالإعياء ويسقط بغضبات شعبه المتتابعة مهما بدأت عابرة وضعيفة كل خروج كل ضربة كل أنه تمثل ضرب

احمد عبدالملك المقرمي

اقتلاع نظام كهنوتي مستبد لم يكن بالأمر السهل؛ و إن كانت مشيئة الشعوب تهد كل قلاع المستبدين، و تدك أوكار المستعمرين. المستبد الغاشم لا يرى غير ذاته، و لا يُعْمِل عقله لغير منافعه و إشباع أنانيته، و نوازع نفسه الأمّارة بالسوء و المنكر. كان يحيى حميد الدين من هذا الصنف من الطغاة المستبدين، و مث